الذي انتهى طبخه وحره . وأنشد قول النابغة الذبياني : وتخضب لحية غدرت وخانت * بأحمر من نجيع الجوف آن « 1 » هذا ، وكلمة « آن » كلمة بربرية دخلت اللغة العربية . يقول السيوطي نقلا عن أبي القاسم في ( لغات القرآن ) : وقال في قوله تعالى : حَمِيمٍ آنٍ هو الذي انتهى حره بلغة البربر « 2 » . ووافقه في هذا الشيخ حمزة فتح اللّه في كتابه « الأصل والبيان في معرّب القرآن » « 3 » . هذا ، ومن المصادفات العجيبة أن كلمة « آن » ترد في اللسان الفارسي - أيضا - ولكن بمعنى مختلف تماما ، حيث تعني : ذلك ، تلك ، هو ، هي . . . « 4 » . وهذا المعنى بعيد كل البعد عن معناها في العربية ، مما يجعلنا نميل إلى أنها بربرية الأصل . آنية « 5 » : يقول ابن منظور : والإناء ، ممدود : واحد الآنية معروف مثل رداء وأردية ، وجمعه آنية ، وجمع الآنية الأواني ، على فواعل جمع فاعلة ، مثل سقاء وأسقية وأساق . والإناء : الذي يرتفق به ، وهو مشتق من ذلك لأنه قد بلغ أن يعتمل بما يعاني به من طبخ أو خرز أو نجارة ، والجمع آنية وأوان ، الأخيرة

--> ( 1 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ( مسائل نافع بن الأزرق ) ص 24 . ( 2 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 32 . ( 3 ) الأصل والبيان في معرّب القرآن : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 6 . ( 4 ) قاموس الفارسية : د . عبد النعيم محمد حسنين ، ص 54 . ( 5 ) وردت هذه اللفظة في قول اللّه تعالى : وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا [ سورة الإنسان ، الآية : 15 ] . كما وردت في سورة الغاشية : الآية : 5 .